זמני כניסת ויציאת השבת; פרשת חקת
פרשת השבוע - חקת. התעדכנו על זמני כניסת השבת ויציאת השבת וגם משהו קצר על פרשת השבוע (אחרי האיור של הדלקת הנרות). שתהיה שבת של שלום ושלווה
פרשת השבוע
ארכיון הכתבות של פרשת השבוע292 כתבות משויכות לתגית זו
זמני כניסת ויציאת השבת; פרשת קרח
פרשת השבוע - קרח. התעדכנו על זמני כניסת השבת ויציאת השבת וגם משהו קצר על פרשת השבוע (אחרי האיור של הדלקת הנרות). שתהיה שבת של שלום ושלווה
גם בציבור הדתי יש מחלוקות מסוכנות
בימים בהם המחלוקות מתנהלות "על במת התיאטרון", צריך לזכור כי גם בציבור הדתי ובעולם הרבנות תופעת המחלוקת רבה והולכת. הדבר המעניין הוא שבמחלוקות רבות, החולקים בטוחים שכוונתם לשם שמים, אולם בעיני המתבונן מבחוץ מתרבה חילול שם שמים
גם במחלוקת אנחנו חלק מהשלם
המחלוקת של קרח הפכה למטבע לשון בעברית. סמל של מחלוקת רעה. מחלוקת אמיתית על השקפת עולם היא ראויה, אך למחלוקת עם אינטרסים אישיים, יש בה פוטנציאל נפיץ וצריך להיזהר מאד. אז איך מזהים אותה?
סיכום שבועי: למרות הכאב - ההצגה חייבת להמשך
רק קבלה של כאב האחר תביא לסיומו. צריך לקבל את כאבו של נורמן עיסה ובתוכו את הקושי להופיע בשטחים כולנו, בואו נודה על האמת, מתמוגגים מול תמונות ההתרסקות של אורן חזן זמן רב לקח עד שיצא הגיליון החדש של כתב העת "שבו", אבל הוא מצדיק את ההמתנה
ההסברה הישראלית בעולם והדימוי העצמי של האדם
מדוע לא מוכנים לשמוע אותנו? מדוע הנרטיב הפלסטיני מצליח? מדוע ההסברה הישראלית כושלת? איך אנחנו נראים לעצמינו? פרשת המרגלים מציעה בפנינו כמה תובנות יסוד בנוגע למציאות שלנו, ומה יש לעשות איתה
פרשת המרגלים : מידע נטו מול פרשנות
כילד, לא הבנתי את "חטא המרגלים", שלחתם אותם להביא מודיעין. הם נסעו, הסתכלו, עשו עבודה יסודית, סיפרו את האמת ואז מענישים אותם. רציתם שישקרו? העמים בכנען אכן חזקים. למה העונש? הבעיה היא כמובן בפרשנות ולא במידע
על הרבנות הראשית ללכת בדרכו של משה רבנו
בפרשה יש שתי גישות, יהושע הוא דמות ממסדית מובהקת, לעומת משה שלא דורש ריכוז סמכויות דתי. הרבנות נאבקת על שימור הסמכויות בידיה והרבנים המקומיים חייבים לקבל את תכתיביה, כמו הניסיון להפסיק את עבודתו של הרב ריסקין שאינו מתיישר לקו הנוקשה של הרבנים החרדים
כש"האח הגדול" מדיח את מרים
בסוף הפרשה מובא סיפורה של מרים שמדברת על האישה הכושית שלקח משה. העניין לא ברור, האם ציפורה אשת משה היא כושית? האם לקח אישה אחרת? ומה הבעיה עם צבע עורה? אביא קצת מהפירושים שניתנו, ואולי אתם, הקוראים, תבינו דבר מתוך דבר
בין אישה סוטה ונזירות - בין פרישות לפריצות
נזיר ואישה סוטה דומים. שניהם מהווים סטיית תקן מחיים מאוזנים. הסוטה סטתה אל הצד החומרי ונמשכה אחרי תאוות הגוף, והנזיר סטה אל הצד הרוחני, והפריז בהתרחקותו מענייני הגוף. שתי החלופות לא נכונות, ולכן שניהם נדרשים לעבור תהליך במקדש לפני שיוכלו לשוב לחיים סדירים
לנפץ את ההיררכיה בין איש לאשתו
בפרשתינו מסופר על טקס קשה של אישה הנחשדת ע"י בעלה שבגדה בו - "אישה סוטה". גם 2000 שנה אחרי חורבן המקדש, ההיררכיה בין איש ואישה קיימת גם בישראל של היום. מוסד הנישואין הוא אולי היסוד והראשית של כל חברה אנושית. טקס הנישואין חייב להיות שוויוני
מגילת רות מציגה: דמות החברה שתיבנה בעתיד
בספר במדבר מתחילה להתרקם מערכת של עם מגובש היכול לעמוד באתגר כיבוש הארץ וההתיישבות בה. מגילת רות מציגה יעד זה: דמות החברה שתיבנה בעתיד על יסוד הערכים שהעם קיבל ממשה. עוד יהיו מעידות רבות בדרך, אך יש כאן הצבת חזון ויעד, גם לעתיד הממשי וגם לעתיד לבוא
מה לתקן לפני תיקון ליל שבועות?
יש אנשים שנראה שמתן תורה דוחק אצלם את כללי הדרך ארץ. הם מקפידים לאכול גלאט כשר, אך משמיצים את מי שחושב אחרת מהם. מקפידים על צניעות, אך פוגעים בכבודם של אנשים, נותנים צדקה אך מרמים את מס הכנסה. התנהגויות דתיות אלה לא רק שגויות, אלא הן גם גורמות לחילול השם
זמני כניסת ויציאת השבת; פרשת בחוקותי
פרשת השבוע - בחוקותי. התעדכנו על זמני כניסת השבת ויציאת השבת וגם משהו קצר על פרשת השבוע (אחרי האיור של הדלקת הנרות). שתהיה שבת של שלום ושלווה
אם כל בני האדם שווים, למה יש שווים יותר?
התורה לא הבחינה בין עשירים לעניים, בין חקלאים לסוחרים. כולם שווים בהתאם לגילם. כיום, יכולים בעלי מפעלים למקסם רווחים, ובה בעת העובדים נדונים לפיטורין. ערכם של עובדי המפעלים לא שווה לערכם של בעלי ההון המעסיקים אותם. אלה קיבלו את ים המלח, ואלה מקבלים רק מלח
יש שכר למעשים טובים?
כולנו, מסתכלים סביבנו ותוהים: למה הרשעים מצליחים, נהנים, מתעשרים, שמחים וצוחקים על כולנו, ואילו הצדיקים, האנשים הצנועים עושי החסד, נותרים עלובים ונרמסים. מדוע אין להם תגמול נראה לעין? זוהי השאלה הקשה של האמונה, המתח הבלתי פתור, הקושי שלא מניח
הרבנות הפכה את השמיטה לכאב גדול של החקלאים
השנה היא שנת שמיטה. המסורת הגלותית והממסד הרבני הצליחו לקחת עיקר מרכזי בתורה, ולהפוך אותו לצרה לחקלאים ישראלים שמנסים לשרוד מול יבוא זול וממסד אטום. מנגנוני הכשרות שמטעם, גוזרים קופון על גבי הצרכן הישראלי שאין לו מושג למה וכמה הוא משלם על הכרובית מירדן
זמני כניסת ויציאת השבת; פרשת בהר
פרשת השבוע - בהר. התעדכנו על זמני כניסת השבת ויציאת השבת וגם משהו קצר על פרשת השבוע (אחרי האיור של הדלקת הנרות). שתהיה שבת של שלום ושלווה
כך שומרת שנת השמיטה על כולנו
אחד הטעמים לדבר על שמיטה בזמננו הוא הטעמים. אם נעשה מטעמים מהטעמים, נתאים אותם לחברה המודרנית ונטמיעם בהתאם, השמיטה תניע גם עשייה משמעותית. נראה שיש לעשות זאת בשלושה מעגלים עיקריים: האישי, החברתי, והגלובלי
זמני כניסת ויציאת השבת; פרשת אמור
פרשת השבוע - אמור. התעדכנו על זמני כניסת השבת ויציאת השבת וגם משהו קצר על פרשת השבוע (אחרי האיור של הדלקת הנרות). שתהיה שבת של שלום ושלווה
אילו ידעו להכיל אותו, הוא לא היה מגיע לייאוש הזה
כיצד קרה שאדם מישראל קילל את ה'? מפרטי המקרה עולה שלא היה הכרחי שאותו בן איש מצרי יגיע לכך. אילו ידעו בני שבטו להכיל אותו, ובמקום לדחותו, היו מקרבים אותו, הוא לא היה מגיע לבית דינו של משה, לא היה בא לכלל ייאוש תהומי, ולא היה מגדף שם שמים
חזרה למסורת הקדומה או התאמה למציאות המשתנה?
המסורת שלנו הלכה דרך ארוכה מהסקילה באבנים בשער העיר. ועדיין, היום יש בתי מדרש שמבקשים לחדש את בית המקדש, כולל הפולחן הקדום של הקרבת הקורבנות. ובתי מדרש אחרים הפועלים לחידוש וריענון, והמשך תהליך ההתאמה של המסורת היהודית, למציאות החיים המשתנה
סיכום שבועי: הגיע העת להפריד בין יום הזיכרון ליום העצמאות
אולי בגלל שאין לנו זמן לעכל ואין לנו זמן להכיל ולהירגע מהזיכרון העם כולו רץ אל אותן במות ובשר. האין דרך ראויה יותר לחגוג חירות ועצמאות? אולי לא איבדנו השבוע את הרב ליכטנשטיין לבדו אלא את האפשרות לנהוג כמותו? ותקשיבו לאלבום הרגיש והסוער של סטיבנס
והדרת והאדרת פני הדור הזקן
הימים המיוחדים שעברו עלינו, חוברים לפרשת 'קדושים' כדי להפנות את מבטינו לתרומתם של בני הדור הקודם לחיזוקה של המדינה. הציווי "והדרת פני זקן", צריך להעניק השראה לכינונה של חברה שמעמידה בראש ערכיה, הערכה וכבוד לאדם, ולא רואה בהצלחות פיננסיות את פאר רוח האדם
האם התורה מתאימה לחיים בחברה הישראלית המודרנית?
הפרשה שלנו היא דוגמא נפלאה לדינמיות של התרבות ולצורך של המסורת להתחדש כל הזמן תמיד. איסור גילוי העריות הוא הטאבו החמור ביותר של החברה האנושית. זה איסור חמור שקיים כנראה בכל תרבות אנושית המוכרת במחקר האנתרופולוגי. אבל משכב זכר? למה זה חטא חמור כל כך?
זמני כניסת ויציאת השבת; פרשת אחרי מות קדשים
פרשת השבוע - אחרי מות קדשים. התעדכנו על זמני כניסת השבת ויציאת השבת וגם משהו קצר על פרשת השבוע (אחרי האיור של הדלקת הנרות). שתהיה שבת של שלום ושלווה
וסיננתם לדבריך: על דיבור מיותר ועל זה שמותר
פרשת הנגעים צריכה לשמש תמרור אזהרה בפני דיבור מיותר ומזיק, אך היא לא צריכה לשמש מחסום בפני דיבורים ראויים. אולי מוטב שאדם לא ישים עצמו כאילם, אלא רק ישים לפיו מסננת ויקיים: וסיננתם לדבריך
גם צרעת היא חלק מהמסורת שלי
פעם, כשרק התחלתי לעסוק בפרשות השבוע, דילגתי על הפרשות הקשות הללו. מה כבר יש לי להגיד על טומאת נידה או על צרעת? ואז לימד אותי אחד המורים הוותיקים בבינ"ה שגם צרעת היא חלק מהמסורת שלי ושגם עם טומאת הנידה אני חייב להתמודד
זמני כניסת חג שני וזמני כניסת ויציאת השבת; פרשת שמיני
התעדכנו על זמני כניסת החג השני (שביעי של פסח) שחל ביום חמישי בערב. התעדכנו על זמני כניסת ויציאת השבת פרשת שמיני. וגם משהו קצר על פרשת השבוע (אחרי איור הדלקת הנרות). שתהיה שבת של שלום ושלווה ופסח כשר ושמח
קרבן הפסח: דת ותרבות חייבות להתאים את חוקיהן להווה
בימי המקרא בני ישראל הקריבו קורבנות בפסח, היום כבר לא. על מנת שיוכלו להתקיים - דת ותרבות חייבות להיות גמישות ודינמיות ולהתאים את חוקיהן להווה, כדי שהתרבות תשמר גם בדורות הבאים ובעיקר כדי שיהיה לנו מה להגיד לבנינו
סיכום שבועי: למה באמת אנחנו משתפים פעולה עם אמיר חצרוני?
על אמיר חצרוני שמשחק את המשחק שכולנו כל כך נהנים לשנוא. על רונית אלקבץ שנבחרה לעמוד בראש חבר השופטים של תחרות "שבוע המבקרים" בפסטיבל קאן. והמלצה על גיליון חדש של כתב העת "דחק". יונתן ברג מסכם את השבוע
חג הפסח: על לחם עוני ותעודת עניות
חג הפסח הוא הזדמנות להחזיר לסדר היום הציבורי את המודעות והרגישות למצוקות הכלכליות בחברה הישראלית, ולדרוש הן מהרשויות הממלכתיות והן מעצמינו לעשות יותר כדי שיציאת מצרים תניע שינויים סוציו-אקונומיים, ואפילו תגרום ליד להיכנס לכיס
על הקודש שמתחלן והחול שמתקדש
ספר ויקרא עושה הבחנות על הבחנות. יוצר הפרדה והיררכיה בין בני אדם שונים. מודיע וקובע זמנים ומועדים, ויוצר הבחנה בתוך המרחב הפיזי. זוהי פרקטיקה דתית נטו, והדברים שהם "צו" עוד ישתנו במסע הארוך מהמדבר אל הארץ המובטחת
סיכום שבועי: רק לנתניהו יש את הכוח להביא את השלום
כמעט כולם פה צריכים לכפר על מערכת בחירות הרסנית ומעוותת. הרצוג ולבני, נתניהו וכמובן התקשורת. יונתן ברג בוחר את סוגי הקורבנות שצריכים להביא במערכת הפוליטית
זמני כניסת ויציאת השבת; פרשת ויקרא
פרשת השבוע - ויקרא. התעדכנו על זמני כניסת השבת ויציאת השבת וגם משהו קצר על פרשת השבוע (אחרי האיור של הדלקת הנרות). שתהיה שבת של שלום ושלווה
קצת ענווה לא תזיק גם לראש הממשלה
מבחן הענווה חשוב במיוחד למי שנבחר שוב להוביל. יש רוב בעם שמתרשם מיכולתו לעמוד בזקיפות קומה ובתקיפות על כבוד האומה והמדינה. אך אזרחי ישראל רוצים לראות במקביל גם את מידות הענווה והצניעות במה שנוגע לחייו האישיים
הצורך שלנו בני האדם להקריב קורבנות
מה יכול להיות רחוק יותר מהוויית חייו של אדם החי בחברה המודרנית של ימינו מאשר הקרבת קורבנות? ומהו בעצם קרבן? אם נברר את משמעות המלה העברית "קרבן", נבין משהו על הצורך הזה של בני אדם להקריב קורבנות
סיכום שבועי: למען השם, לגרבוז והוברמן מותר לדבר
על "משטרת חופש הביטוי" שלא נותנת לכל הדעות להשמע. על המשורר אליעז כהן שהחליט לא להצביע בבחירות. והמלצה על האלבום החדש של "ועדת חריגים". יונתן ברג מסכם את השבוע
זמני כניסת ויציאת השבת. פרשת ויקהל-פקודי
פרשת השבוע: ויקהל-פקודי. התעדכנו על זמני כניסת השבת ויציאת השבת וגם משהו קצר על פרשת השבוע. שתהיה שבת של שלום ושלווה
החובה היהודית לחשוד ולבקר את אנשי הציבור
כשמדובר באנשים פרטיים יש להימנע מביקורתיות, וראוי לדון תמיד לכף זכות, אך כשמדובר בשליח ציבור, לא רק שמותר לחשוד בו, אלא יש חובה לבדוק היטב אם מעשיו הם בדרך הראויה
הצורך במגע עם החומר ועם החפץ הקדוש
עבור רבים נישוק מזוזה משמש ביטוי לאמונה. יאיר גרבוז ביטל אותם וביטא פילוג תרבותי שלא נותן מקום ל"אחר". הממשלה החדשה תבין כי אחדותו של עם ישראל היא משימה לאומית?
עגל הזהב והדרך הנכונה להצלחה בחיים
מעמד הר סיני היה חד פעמי בעוצמתו, אך מהר מאוד בני ישראל שכחו אותו והתפללו לעגל הזהב. מה שמקבלים בקלות, מאבדים בקלות. אנו נגיע להישגים והצלחות רק אם נשקיע במאמץ היום-יומי, ולא נתפתה לאשליות של פתרונות קלים
לוחות שבורים על הבשורה האלוהית והטבע האנושי
התורה האלוהית נשארה בשמיים והלוחות האנושיים שכתב משה הם עשרת הדיברות האנושיות. אלה הם הדברים המציאותיים המכוונים לעם קשה עורף, לחיים האנושיים
זמני כניסת ויציאת השבת. פרשת כי תשא
פרשת השבוע - כי תשא. התעדכנו על זמני כניסת השבת ויציאת השבת וגם משהו קצר על פרשת השבוע. שתהיה שבת של שלום ושלווה
סיכום שבועי: תביטו בהם ותראו את כולנו
על ההנוסעים בטיסת ישראייר לוורנה שהציבו מראה להתנהגות היום יומית של כולנו. על סוזי קסטנר, אמא של מרב מיכאלי שלא הסכימה שיניפו את דגל ישראל במשחק כדורגל. והמלצה על ספר שירים חדש של מחמוד דרווייש. יונתן ברג מסכם את השבוע
ללמוד מעמלק על סוגיית הגיור של ימנו
לדברי חז"ל הסיבה לכך שעמלק הפך לרודפם של ישראל נעוצה בעובדה שאבותינו הרחיקו את תמנע - אמו של עמלק, בעת שזו רצתה להתגייר. כדאי ללמוד מכך על רבנים מסויימים שמתנגדים כיום לתהליכי הגיור
זמני כניסת ויציאת השבת. פרשת תצווה. "שבת זכור"
פרשת השבוע - תצווה. התעדכנו על זמני כניסת השבת ויציאת השבת וגם משהו קצר על פרשת השבוע. שתהיה שבת של שלום ושלווה
הצצה לתצוגת האופנה של פרשת השבוע
כל מי שלבש פעם מדים בחייו מכיר את ההרגשה - ללכת ברחוב עם מדים, תג יחידה ודרגות יוצר מיד הרגשה ייצוגית של "להיות חלק ממשהו". לא סתם נותנת התורה דגש ופירוט רב על בגדי הכהונה
למה אלוהים צריך שיבנו לו "בית" זמני?
סיפור בריאת העולם מתואר בתורה בבפרק אחד בלבד, ואילו תאור בניית המשכן תופס חלק עצום מספר שמות, חמש פרשות שלמות - בלי פרופורציה בכלל. ומדובר אחרי הכל במשכן זמני, במדבר. אם כן, למה תיאור ארוך כל כך? למה זה חשוב? מהו בדיוק המשכן?
זמני כניסת ויציאת השבת. פרשת תרומה
פרשת השבוע - תרומה. התעדכנו על זמני כניסת השבת ויציאת השבת. וגם משהו קצר על פרשת השבוע. שתהיה שבת של שלום ושלווה
